محمد بن عبد الله بن علي الخضيري
92
تفسير التابعين
وعلما به . يقول خصيف « 1 » : كان أعلمهم بالتفسير مجاهد ، وبالحج عطاء « 2 » . وعن أسود بن عامر « 3 » قال : قلت لشريك « 4 » : أي الرجلين كان أعلم بالتفسير مجاهد ، أو سعيد بن جبير ؟ قال : كان مجاهد « 5 » . وقال قتادة : أعلم من بقي بالتفسير مجاهد « 6 » . وقد أثنى عليه جمع من الأئمة في التفسير ، فقال شيخ الإسلام ابن تيمية : إنه آية في التفسير « 7 » . وقال الإمام الذهبي : مجاهد شيخ القراء ، والمفسرين « 8 » . خصائص تفسير مجاهد : إن للتكوين الشخصي ، والمدرك العقلي أثرا كبيرا على المنهج العلمي ، أضف إلى
--> - وله في تفسير ابن كثير ( 1062 ) قولا ، ولقتادة ( 1009 ) أقوال ، وللحسن البصري ( 626 ) قولا ، وللسدي ( 572 ) قولا ، وقد سبق في مبحث كتب التفسير بالمأثور أن أكثر الأئمة اعتمدوا تفسير مجاهد في الدرجة الأولى . ( 1 ) خصيف مصغرا : ابن عبد الرحمن الجزري ، أبو عون ، رأى أنسا ، وثقه ابن معين ، ينظر لسان الميزان ( 7 / 210 ) ، والكواكب النيرات ( 462 ) ، ونهاية الاغتباط ( 109 ) . ( 2 ) الجرح والتعديل ( 8 / 319 ) ، والتاريخ الكبير ( 7 / 412 ) ، والشذرات ( 125 / 1 ) . ( 3 ) أسود بن عامر الشامي ، أبو عبد الرحمن ، شاذان ، وثقه ابن المديني ، ينظر الخلاصة ( 37 ) ، والكاشف ( 1 / 131 ) . ( 4 ) شريك بن عبد اللّه النخعي ، قال وكيع : لم يكن في الكوفيين أروى من شريك . ينظر الجرح ( 3 / 366 ) ، والكواكب النيرات ( 250 ) ، ونهاية الاغتباط ( 170 ) . ( 5 ) فضائل الصحابة لأحمد ( 2 / 958 ) 867 . ( 6 ) طبقات علماء الحديث ( 1 / 163 ) ، والتذكرة ( 1 / 92 ) . ( 7 ) مقدمة في أصول التفسير ( 103 ) . ( 8 ) السير ( 4 / 449 ) .